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也是他前世开山立教弘法利生闭关圆寂的地方。称故里，是多么的贴切。禁不住想向这位肉身菩萨深深顶礼！ 屋子门口的右侧，供着宣化上人法相。老禅师在万佛城期间得到了上人的传法，顶承了上人的法脉法卷。 屋门...无众生若见诸相非相即见如来 初到禅林寺，草比人高。 在师父的带领下和四众弟子的共同努力下 ，大禅林寺很快变得整洁起来，各项佛事活动也有条不紊的开展起来。 师父规定四众凌晨2点多就行香礼佛到4点上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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社团佛教”。在美国有现代高僧宣化上人在洛杉矶创建大型佛教寺院“美国万佛城”，在西方国家产生巨大影响；在欧洲有越南高僧一行禅师在法国梅村创立“世界禅修中心”，影响整个欧洲并波及全球。佛教对于世界各国的思想...的哲学思想。 人类社会矛盾形形色色、错综复杂，然而归结起来，主要是三类基本矛盾：人与自我的矛盾、人与群体（他人、民族、国家、社会）的矛盾以及人与自然的矛盾。原因有三：一是利益的不同，二是制度的差异，...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
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高僧大德已开始行动起来。以文化弘扬佛法，以共修净化人心。宣化上人开创了“万佛城”，星云法师开创了“佛光山“，此外，一些高僧大德也都相继在一些地方兴办了弘扬佛教的庄严道场。 总之，佛教是和平的宗教，是...the world. 和平是人类追求的美好理想，也是当今世各国人民为之奋斗的基本目标。20世纪上半叶，发生了两次世界大战，夺去了几千万人的生命，毁灭了数不清的财产。上世纪90年代，东西方对峙结束后，...
果 光
|佛学论文|因明|五明|
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向下扎根·往上结果-中小学在万佛圣城三十年的经验 释近梵 法界佛教总会董事 育良小学、培德中学创办人宣化上人，中国东北吉林省人。幼年家贫失学，至十五岁始入私塾读书，由于体会出读书贵在“专心”...上人创办义学之始。 1962年上人由香港赤手空拳到美国弘扬佛法，初期住在一个没有窗户的地下室中，自称“墓中僧”，待缘而化。1968年应华盛顿州立大学师生之请，开设暑假楞严讲修班，九十六天后结业时，五...
释近梵
|佛学论文|因明|五明|
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育良小学、培德中学创办人宣化上人，中国东北吉林省人。幼年家贫失学，至15岁始入私塾读书，由于体会出读书贵在“专心”之诀窍，在两年半的时间即学贯《四书》、《五经》等古书及十余本医书。有感于自己书读得太晚，贫穷人家甚至没有受教育之机会，因此自18岁（1936年）开始，在自家创办公益学校，免费教导邻近三十余位贫苦儿童读书。这是上人创办义学之始。
1962年上人由...
释近梵
|向下扎根#8226往上结果——中小学在万佛圣城30年的经验|
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只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是...后。泰国法身寺为方便居士，在每周星期六清晨受八关斋戒，让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活，效果非常好。如果已受菩萨戒的居士，按《居士菩萨戒》规定，每月六斋日（农历初八，十四，十五，二十三，二十九，...
昌臻法师
论坛精华
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佛言,人有二十难
宣化上人
佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
【宣化上人浅释】
“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，就是不...
佚名
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，前为难行道，后为易行道；前如陆路步行，后如水道乘船。故《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得渡生死。” 宣化上人说：“ 这个净土法门，是对一切众生很对机的。所谓‘用力少而成功多。’ ...恨心是妄想心之一。所以，我们每一个修行人都应该断除嗔恨心。如何断法？修慈悲观，修忍辱度，愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。慈悲观，就是慈悲一切众生的观法，为五停心观之一。了知一切众生都是...
佚名
|论坛精华|
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·...13亿的人民，用句商业术语来说，我们有着巨大的信仰市场有待开发。现代社会如何广泛地弘扬佛法？这要考虑怎么样既能保持佛教原有的精神，又能够体现时代性，让社会上不同层次的人都容易接受，就必须要以民众容易接受...
慈惠法师
|佛学论文|因明|五明|
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，才不至于片面地甚至曲解他们的开示。有的同修对宣化上人的一个开示：“真认自己错，不论他人非”，也误认为：凡是别人的毛病缺点一概不管。这里有个出发点的问题，如果出于分别心、嗔恨心...条件下，真诚地、委婉地当面指出他的缺点、毛病，关心他，希望他改正。我相信，别人也会接受的，这也是我们应当做的。宣化上人这个偈语，后面还有两句：“他非即我非，同体名大悲。”并不是...
昌臻法师
净土|念佛
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